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解决方案1：
译文：
王磐，字文炳，广平永年人，世代务农，每年收麦万石，乡人称“万石王家”。父王禧，金末出钱帮助，因而授官为进义副尉。蒙古军破永年，要全城百姓，禧将拿出全部家财来捐助蒙古军作为军费，使永年百姓免遭大难。金人迁都汴梁，禧全家南渡黄河，定居于汝州鲁山。
磐年方二十岁，在郾城拜麻九畴为师。因是流落异乡，非常贫困，每天做粥一钵为一日饮食。自此以后大力研究经史百家学说，其文辞宏伟豪放，浩荡大气。蒙古军进入河南，磐为避难而转入淮襄之间。宋荆湖制置司素闻其名，推荐为议事官。
太宗八年(1236)，襄阳兵变，王磐又北归至洛阳西，恰逢杨惟中奉旨招揽儒士，遇磐，以厚礼对待，于是王磐寓居于河内。
中统元年(1260)，拜磐为益都等路宣抚副使，不久因病免职。李璮素来敬重王磐，聘请他去，磐也爱好青州风土民情，买田于弭河之上，其庐舍题名曰“鹿庵”，有终老于此的打算。
等到李璮阴谋不轨，磐发觉后，抽身（独自）跑到济南，得到驿站马匹飞奔到京师，通过侍臣来报告给皇上。世祖闻知立即召见，嘉奖其忠诚不贰。
李璮占据济南，朝廷派大军征讨，世祖命磐参议行省事。磐在平定李璮之后，携妻子至东平。朝廷召入朝拜为翰林直学士、同修国史。
出任真定、顺德等路宣慰使时，郡内有西域大商，放债取息，有不能按时偿还者，私设公堂，拘禁拷打。该商人恃势冒犯官府，竟在议事厅擅坐，举止自若。磐闻知大怒，令左右将他拿下，施以杖刑，又把他从城上摔到城下，几乎死去，郡人称快。
真定发生蝗灾，朝廷遣使督促捕捉，动用民夫四万人，还认为不够，欲通知邻道来帮助捕捉。磐认为四万已多了，何必再烦扰他郡。使臣大怒，斥责王磐，限三日内捕尽蝗虫。王磐不理他，亲率役夫到田间去观察，设法捕捉，三天内蝗虫灭尽，使臣大惊，以为他很神奇。
曲阜孔子庙，历代都拨赐民一百户来洒扫，不服别的劳役。现在，尚书省通过清查户口把孔庙的民户收为一般平民。
王磐上书道“：林庙户百家每岁交纳赋钞不过六百贯，仅相当于一个六品官一年的俸禄而已。圣朝疆土万里，财赋每年亿万计，岂在乎这一六品官的俸禄而不侍奉孔子。而且，收此六百贯，对于府库所增不多，而对国体损伤甚大。”时论都认为王磐的话有理。
王磐因为年纪老迈，多次请求告老还乡。丞相和礼霍孙替他求情，下诏同意他的请求，进升为资德大夫，退休后，仍然供给一半的俸禄到去世。活到九十二，去世当晚，有一颗明亮的流星从他卧寝。
文出《元史·王磐传》，成书于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王袆（1321～1373年）主编。
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王磐（1202－1293年），初名王采龄，字文炳，号鹿庵先生，广平永年（经河北省邯郸市永年区）人。元朝初期名臣。
金朝正大四年进士，任归德府录事判官。金朝灭亡后，去山东讲学。入元后，历任益都等路宣慰副使、参议行中书省事、翰林直学士、翰林承旨、太常少卿，官至宰相，后以资德大夫年老回乡。
至元三十年，卒于家，时年92岁，赠“端正雅亮佐治功臣、太傅、开府仪同三司”，追封“洺国公”，谥号“文忠”，著有《鹿庵集》等。
年少时从麻久畴求学。时家贫，每日做饭一小锅，划为早晚两餐。后中进士，授归德府录事判官不赴。从此更发愤读书。
金亡入宋，襄阳兵变，于是北归。东平总管严实迎王磐为师，从学者有数百人。李坛很器重王磐，王磐遂置田宅，题其窒为“鹿奄”，取意安宿至老的意思。及坛谋不轨，王磐觉察脱身逃入京城，世祖召见，嘉奖其诚节，后召拜翰林直学士，同修国史。
出京为真定，顺德等路宣慰使，力除贪暴，地方安定，复入翰林为学士，升太常少卿，入见宰相，议罢免害人的官制转运司。皇帝因天下狱囚很多，命诸路自死罪以下放囚回家，到明外秋八月返京听审。囚果如期到，皇帝怜悯众囚。
事后命词臣作诏告戒天下，皆不称意，独王磐以纵囚之意命词，帝甚喜，予以嘉奖。王磐年迈，请求还家，帝不允。王磐曾多次奏议，建树颇多，在伐宋等重大事件上皆能以国家大局为重而谏言。王磐资性刚方，闲居不妄言笑，每奏对不阿意承顺，虽被权贵侧目，也不介意。
阿合马掌权，用重金令王磐作碑文，被王磐拒绝。所荐宋道、雷膺、魏初、徐琰、李谦等，后皆为臣。
王磐还家后年至92岁谢世，赠“端正雅亮佐治功臣太傅开府仪同三司”，追封“名国公”，谥号“文忠”。
参考资料来源：百度百科——王磐
解决方案2：
王磐，字文炳，广平永年人，世代务农，每年收麦万石，乡人称“万石王家”。父王禧，金末出钱帮助军饷，因而授官为进义副尉。蒙古军破永年，要全城百姓，禧将全部家财去帮助蒙军作为军费，使永年百姓免遭大难。金人迁都汴梁，禧全家南渡黄河，定居于汝州鲁山。
磐年方二十岁，在郾城拜麻九畴为师。因是流落异乡，非常贫困，每天做粥一钵为一日饮食。二十六岁，考中金哀宗正大四年(1227)经义进士，授归德府录事判官，没去就职。从此以后大力研究经史百家学说，其文辞宏伟豪放，浩大得无边无际。蒙军进入河南，磐为避难而转入淮襄之间。宋荆湖制置司素闻其名，委任为议事官。太宗八年(1236)，襄阳兵变，王磐又北归至洛阳西，恰逢杨惟中奉旨招揽儒士，遇磐，以厚礼对待，王磐因住于河内。东平总管严实兴学养士，迎请磐为师。从他学习的常数百人，这些人后来多成名士。
中统元年(1260)，拜磐为益都等路宣抚副使，不久因病免职。李王..素来敬重王磐，聘请他去，磐也爱好青州风土民情，买田于氵弭河之上，其庐舍题名曰“鹿庵”，有终老于此的打算。李王..阴谋不轨，磐发觉后跑到济南，后转入京师。世祖闻知立即召见，嘉奖其忠诚不贰。李王..占据济南，朝廷派大军征讨，世祖命磐参议行省事。磐在平定李王..之后，携妻子至东平。朝廷召入朝拜为翰林直学士、同修国史。
出任真定、顺德等路宣慰使时，衡水县达鲁花赤忙兀..，贪赃枉法，横行霸道，该县百姓深受其苦。有人叫赵清者，揭发了忙兀..的罪行。忙兀..派人夜间谋杀赵清，清逃走免遭祸难，而其父母妻子被杀。清向官府控告，权贵袒护忙兀..，不受理赵清的控告，反将清陷入狱中。磐闻知，将忙兀..依法处置，没收其家产，以一半给赵清。郡内有西域大商，放债取息，有不能按时偿还者，私设公堂，拘禁拷打。该商人恃势干预官府，竟来座厅议事，指挥自若。磐闻知大怒，令左右将他拿下，施以杖刑，又把他从城上摔到城下，几乎死去，郡人称快。真定发生蝗灾，朝廷遣使督促捕捉，动用民夫四万人，还认为不够，欲通知邻道来帮助捕捉。磐认为四万已多了，何必再烦扰他郡。使臣大怒，斥责王磐，限三日内捕尽蝗虫。王磐不理他，亲率役夫到田间去观察，设法捕捉，三天内蝗虫灭尽，使臣大惊，以为他是神仙。
又召回朝为翰林学士，进见宰相时，首先提出：“当今害民之官，以转运司最厉害，以至于敲骨吸髓，应废除以减轻人民负担。”从此废除了转运司。阿合马暗示一些大臣，奏请将中书、尚书两省合而为一，拜右丞相安童为三公，实际上是想暗夺他的权力。诏令朝臣讨论此事，王磐认为“：合两省为一，由右丞相总领，是方便些，否则就保持不变。三公既不参预政事，则不宜虚设。”合并中书尚书两省之事也就不采行了。调磐为太常少卿，他请求辞官，不允。
这时，宫廷尚未建立，朝拜仪礼尚未制定，凡朝贺，大小臣僚杂至帐殿之前，喧扰不堪。磐上疏道：“按旧制，天子宫门，不应入而入者谓之‘阑入’(擅自闯入)，阑入之罪，由第一门至第三门，轻重不同。宜令宣徽院，登记两省以下的百官姓名，各依次序听通事舍人传呼前引，然后进见。凡超越次序者，殿中司纠察惩罚；不应入而入者，按‘阑入’罪惩处，这样朝廷的礼节就可严整而肃穆。”世祖采纳。从此，朝仪制度订立下来。
曲阜孔子庙，历代都拨赐民一百户来洒扫，不服别的劳役。现在，尚书省通过清查户口把孔庙的民户收为一般平民。王磐上书道“：林庙户百家每岁交纳赋钞不过六百贯，仅相当于一个六品官一年的俸禄而已。圣朝疆土万里，财赋每年亿万计，岂在乎这一六品官的俸禄而不侍奉孔子。而且，收此六百贯，对于府库所增不多，而对国体损伤甚大。”时论都认为王磐的话有理。世祖因天下囚禁于狱中的人日益增多，令诸路自死罪以下，都暂释归家，到了八月都来京师听从裁决。到期这些罪犯都来了，世祖怜悯他们，都释免了他们的罪行。有天，皇帝命文学侍臣制作诏书，以此事来教育天下。所起草的诏令世祖都不满意，只有王磐依据皇上释放囚徒的用意来草拟的诏令，世祖看了大喜道：“这些才是朕所要说而未说出来的话，卿代我说了。”嘉奖不已。
磐再次请求辞官，不允。国子祭酒许衡将辞官回乡，世祖派近侍臣去征询王磐的意见，王磐认为：“衡素来廉洁，其所以要求辞退，莫非是因生员少，他感到自己是徒费廪禄，内心不安？应增加生员，任他施教，这样可望培养出人材，衡受禄内心也可稍稍安心些。”诏令按王磐的意见办。
磐因病归家，世祖遣使问候，赐名药。磐曾在议事会上多次说过“：前代用人，二十从政，七十告退，这是因为要用人之才而又怜悯其衰老，养其廉耻之心。今做官者不限年纪，而老病者又不退，他们自己不知廉耻，朝廷也不认为这样是不对的，甚是不可。”他要求在病中停止他的俸禄。从秋到春，坚持请求辞退。世祖遣使安慰他说：“卿年虽老，但并无繁重政务，为何要辞官？”诏令给王磐终身俸禄，并补发所停发的月俸。磐不得已，只得再上朝理政
解决方案3：
这么多字，10分求翻译，你也太搞笑了
解决方案4：
《元史·王磐传》: