陈太丘与友期行比较阅读

第一篇：陈太丘与友期行比较阅读

《陈太丘与友期》对比阅读

一、(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。

(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)(乙)魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右日:“今日饮酒乐, 天又雨,公将焉之。,”文侯日:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?” 乃往,身自罢之。(司马光《资治通鉴?魏文侯书》)【注释】①虞(yǘ)人:侍卫。②焉之:到哪里。1.解释加点词语解释(4分)（）A 陈太丘与友期行

期—— B 去后乃至

乃—— C 天又雨,公将焉之 雨—— D是日,饮酒乐

是—— 2..翻译下面句子。(4分)①君与家君期日中。日中不至,则是无信。

______________________________________________________________ ②虽乐,岂可不一会期哉

______________________________________________________________ 3..(甲)(乙)两文表现の共同主题是什么?读两文后你最大の感受是什么?(4分)一．1.约定

才 下雨

1.2.(4分)(1)您和我父亲约定在中午。中午时您没来,就是不讲信用。(2分)(2)现在即使很乐观,难道不可以相见完成约定吗?(2分)3.(4分)为

人一定要讲诚信。(2分)谈感受(2分。能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可得满分,其余酌情给分。)二．(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)

(乙)陈元方年十一时,候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②?元方曰:“老父在太丘,强行绥③之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤④往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师⑤孔子,孔子亦不师周公。”

注释:①候,拜访,问候。②履行,实践,做。③绥,安,安抚。④孤,封建时代王侯对自己の谦称。⑤师,学习。1.解释下列词语

过中不至 至 ——

尊君在不? 不—— 孤④往者尝为邺令 尝——

孔子亦不师周公 亦—— 2.用现代汉语翻译下列句子。(2分)待君久不至,已去。弱者抚之以仁, 3.你认为元方所说の“周公不师孔子,孔子亦不师周公”の言外之意是什么?(二)1.尝曾经

亦也。对于贫弱の人,用仁义抚尉他们(用仁义安抚贫弱の人)3.家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君

三、(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)(乙)昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不

食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也![注释]①[吴起]战国时著名の军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。1.解释下列句中加点の字词:(4分)①陈太丘与友期行

期—— ②相委而去 委——

③故人来,方与之食 方——

④恐其自食其言也

恐—— 2.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确の一项是:(2分) A.期日/中 B.对/子骂父 C.下车/引之 D.故人至/暮不来 3.将下列句子翻译成现代汉语:(4分)①过中不至,太丘舍去,去后乃至。②昔吴起出,遇故人而止之食。

4.读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步の认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”の看法。(4分)[三]阅读甲、乙两则文言文,完成1——4题(16分)1.①约定 ②丢下,舍弃 ③才 ④害怕,担心(4分,各1分)2.C(2分)3.(4分,各2分)①正午已过(朋友)还没来,太丘不再等候,自己先走了,太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门,遇到老朋友便留老朋友吃饭。

4.(4分)答题要点:可从正面说,可从反面说。可就[甲]段来谈,可就[乙]段来谈,也可两段联系起来谈。基本看法1分,结合文段适当展开2分,整体语言表达1分。

例如:守信,是为人之道。守信之人,可使三军信服„„不守信之人,则连七岁小儿都瞧不起他„„ [补充说明]若出现:赞同做人是该守信,但对吴起の守信事例有所质疑者,可给2分。//若出现:脱离文段内容泛泛而谈の,有扣守信者,最多给2分;没扣守信者不给分。

（五）(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君

待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)【乙】陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：（“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？）”元方曰：“老父在太丘，强者绥①之以德，弱者抚之以仁，恣②其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

①绥：安抚。②恣：任凭。③孤：王侯自称。④法：⑤周旋：谋划⑥动静：举止。

1、用“/”给下面の句子划分节奏。（只画一处）陈 太 丘 与 友 期 行

2、指出乙文中陈元方第二次答语の巧妙之处。 4、用现代汉语翻译乙段中划横线の句子。

5、通过甲、乙两文，可以看出陈元方是一个怎样の孩子？ （五）答案1 陈 太 丘 / 与 友 期 行第二次の巧妙之处在于引用典故，既夸赞袁公，又表明父亲の功劳，两项不得罪，把自己从困境中走出

3你の父亲在太丘任职，远近の人都称赞他，他是怎么做到这点の？ 4 识礼节，聪明，能言善辩

六．(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答目:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期 行,相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。(刘义庆《世说新语?陈太丘与友期》)[乙]田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金?”对曰：“所受

俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

【注释】①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。1.解释下列加点の词语。（4分）

①陈太丘与友期行 期行： ②田子为相，三年归休 归休： 2.翻译下列句子。（4分）

①友人惭，下车引之，元方入门不顾。 ②宜尔子孙承承兮。

3.[甲][乙]两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中の“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？（4分）？

六、参：

1.答案：①相约同行。期，约定。②退休回家。评分：共4分，答对一个词语得2分。2.答案：①友人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家の大门。②好好教育你の子孙，谨慎小心啊。评分：共4分。每个小题2分，意思对即可。3.答案：甲文：做人要讲诚信；乙文：为官不贪，忠于国家才能尽孝。虚心接受批评，知错就改。评分：共4分。每问2分，意思对即可。

七、文言文比较阅读（11分）

〔甲〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）

〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来

奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭伋 传》，略有改动）【注释】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。

③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外の亭子。1.下列加点词语の解释不正确の一项是（）（2分）

A.太丘舍去（舍弃、丢下）B.则是无信（不讲信用）C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定の日期）

2.下列各组句子中加点虚词の意义和用法相同の一项是（）（2分）A.相委而去 杂然而前陈者 B.计日告之 传一乡秀才观之 C.遂止于野亭 骈死于槽枥之间 D.其为人若此 安陵君其许寡人 3.文段理解。（5分）

（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样の道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取の是友人“无信”“无礼”の反面例子，乙文选取の是__________________の正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。（3分）

（2）从甲、乙两文の故事中，你还得到了哪些新の启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）（2分）

七、参：

1．A 2．C 3.（1）做人要讲信用（答出“讲信用”之意即可）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）描写（或：对话描写；语言描写）（2）答案示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好の表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。

比较阅读下面文言文，完成12—16题。（10分）

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。(《陈太丘与友期行》)【乙】

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母日：“儿痴如此，曷③不听其所为?”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。(《王冕读书》)【注释】①已：止，罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。

12.解释下列语句中加点词の意思(2分)(1)相委而去（） (2)辄默记（）

13.下列各组句中加点の词の意义、用法不相同の一项是（）（2分）A．太丘舍去

B．元方入门不顾 C．未若柳絮因风起 D．下车引之 冕因去 窃入学舍 冕因去

父怒挞之 14.请用现代汉语翻译下列句子(2分）①友人惭，下车引之，元方入门不顾。

15.【甲】文主要表现元方 の特点。【乙】文主要表现王冕 の品质。

16.两篇文章同是刻画儿童形象の，但写法却不尽相同，你更喜欢哪一篇，为什么?

答案：

12.委：舍弃。辄：就，便。13.C 14.朋友感到惭愧，下车拉他，元方连头也不回地走进了自家の大门。15.【甲】明白事理、聪明机智、能言善辩 【乙】勤奋好学 16.言之成理即可。 第二篇：陈太丘与友期行

陈太丘与友期行 学习目标

1.准确朗读课文，积累重点文言词语，疏通、理解文意。2.通过学习语言和动作描写分析人物形象。

3.了解古代谦敬词的运用，学习古代少年诚实、守信、尊重他人的优美品质。

一、导入

自古以来，许许多多聪颖机智的少年儿童的故事，至今流传，成为人们的美谈。

同学们，你们知道哪些关于机智少年儿童的故事呢？

（汉代孔融四岁让梨，懂得谦虚之礼；司马光砸缸，智救小伙伴；曹冲七岁懂得巧称大象的体重）

同学们说得都不错，今天我们来认识一位新的小英雄——陈元方，一起看课文《陈太丘与友期》

二、初读感知

1.自由朗读课文，注意朗读节奏及重音的变化，读出人物的个性化语言。2.指名朗读。3.齐读

注意字词：不（fǒu） 三、译读理解 1.自主学习

结合注释，运用工具书，自主疏通、理解文意。2.组内讨论自主学习成果，解决疑难字句。3.小老师引领全班同学展示。4.自由抢答：重点字词句检测。5.用自己的语言复述故事。【明确】（1）重点字词：

期日中：约定； 太丘舍去：离开（古今异义）； 过中不至：到； ．．．去后乃至：才；

相委而去：丢下、舍弃； 下车引之：拉；

．．．君：对别人的尊称 家君：对人谦称自己的父亲 尊君：对别人父亲的尊称（2）古代常见的敬辞和谦辞（家大，舍小，令外人）

敬辞：令尊、令堂、赐教、高见、高寿、久仰、劳驾、赏脸、贵姓、贵庚„„ 谦辞：家父、家母、愚兄、小女、小店、鄙人、寒舍、见谅、拙作、拙见„„

在汉语称呼语系统中，有“家大舍小令外人”的七字诀，即称呼

自己的亲属用谦称，比自己辈分高或年长的用“家”，如“家父”“家母”等，比自己辈分低或年幼的用“舍”，如“舍弟”“舍侄”等，称呼对方的亲属一般用“令”，如“令尊”“令爱”等。

（3）重点句型 文言文语言的特点之一是比较简洁，有的内容因为与上文重复，作者就会将其省略，这给我们文言文初学者带来一些阅读困难，所以我们要学会在翻译时将省略的部分补充出来。请试着将下面这个句子补充完整：

陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。

文中还有几处省略的地方，请同学们拿起笔，将本文中你认为是省略的部分补充完整。

待君久不至，（家君）已去。

君与家君期日中，（君）过中不至，则是不信；对子骂父，则是无理。

四、悟读赏析

1.《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？“元方入门不顾”是否失礼？（1）首先描写胃元芳彬彬有礼地回答客人的问话：“待君久不至，已去。”接着描写了元芳对客人骂其父的反击，维护了自己及父亲的尊严，说明他聪颖、机智、懂礼识义：“君与家君期日中„„则是无礼。”据理驳斥。最后写元方“入门不顾”。一个明白事理、落落大方的儿童形象跃然纸上。

（2）没有失礼：元方对粗俗的客人“入门不顾”表现他正直不阿的性格。再者，对一个七岁的孩子不应该求全责备。应该算失礼：客人已经认错了，就应当原谅他，况且客人也是长辈，而元方居然“入门不顾”，弄得客人十分尴尬。2.你从这则故事中得到什么启示？

友人失信于元方的父亲，让人不齿。这启示我们要努力学习做诚实守信、尊重他人的人，在一点一滴的小事中培养自己诚信的观念。

五、拓展提升 分角色表演 六、作业布置 1.熟读背诵课文

2.完成《学法大视野》 第三篇：陈太丘与友期行

《陈太丘与友期行》赏析与评论

我认真看了《陈太丘与友期行》的教学设计方案。感觉设计十分合理，也很全面，教学设计分别从概述、教学目标分析、学习者特征分析、教学策略选择与设计、教学资源与工具设计、学习过程等六方面进行了表述，详细，全面。教学设计体现了以教师为主导，以学生为主体的教学思想。教学目标分析与课程整体学习目标一致，体现了新课程知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维教学目标。

优点：

1、设计体现三维目标，目标、内容定位符合初中学生段特征。如：根据的特点，设计了课堂表演、质疑探究两个环节，这加深学生对课文的理解，对人物的理解，引导学生对人物进行分析，培养学生自主、探究的学习能力。

2、情境导入好，通过讲故事既锻炼学生的概括和表达能力，又巧妙引入本课学习，调动学生学习的积极性。极大提高了学生的学习兴趣。

3、关注培养学生的综合能力、创造性思维能力和解决问题能力。比如：设计的课堂表演、人物分析两个环节，真正地培养了学生的综合能力。即提高了他们的热情、积极参加与竞争意识又提高了他们通过自己参与表演发现人物性格及总结人物性格的综合能力。

4、表演质疑以及课内延伸等设计的都很好。拓展阅读，很好的丰富了学生的知识，扩大了课堂容量。

5、小组合作学习方式贯穿课堂始终。而且各环节的设计意图明 确。特别是以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面疑难问题，让学生以自主、合作探究的方式进行很好。

6、注重了拓展延伸，课内与课外相结合，既开阔了学生的视野，又将所学的知识点得到了巩固和落实。条理清楚，脉络分明。教学过程富有层次性，循序渐进。

不够完善的地方：

1、学生读的不够。

古文教学一定要让学生反复朗读。只有让学生通过大量的朗读练习，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的道理，受到情感熏陶，并获得思维的启迪，这也充分体现了新课程标准对阅读的要求。应在学生自主学习、疏通文意、翻译全文之后，让学生再读全文，然后再让学生表演，这样更好些。

2、应该增加对学生活动的评价环节。

教学评价能促进学生改正不足，不断进步，能肯定学生的成绩，激发学生的求知欲，增强学生学习信心。所以，这节课中，学生合作探究、表演、最后的检测环节都应有老师的评价机制。

3、对学生的情感态度、价值观培养略有欠缺。

本文浅显易懂，对文章内容的理解，学生较易把握，因此应加重对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化的教育作用。拓展阅读也应该进行情感态度、价值观的正确导向。

以上拙见如有不当之处，再行商榷！ 第四篇：《陈太丘与友期行》反思[推荐]

《陈太丘与友期行》教学反思 永吉十二中 徐晓明

古文教学一直是初中语文教学的重难点，如何进行古文教学也是我不断思考的重要内容，在每篇古文教学后反思，力求有所进步。针对《陈太丘与友期行》教学过程，进行如下反思。

在“读”中夯实基础内容，这是初一语文课本中的第二篇古文，领读很重要，明确字音、停顿、语气等。然后留给学生充足的时间去自读，熟悉课文内容。译读，要注意培养学生圈点勾画的学习习惯和自学能力，画出难点句段，有助于学生互助答疑和教师答疑，译读后要有重点语句检验的过程，要使重点真正落到实处。

在整体感知内容的基础上，赏析文章的人物形象和主题思想，因为是一年级，此处最好用句式设置回答问题的模式，并给例句，这样也是在教学生如何组织语言去分析人物形象和概括主题思想。在这我

讲的这节课中，此处应是难点但学生按照句式也很容易完成了目标任务，同样此环节应留给学生充足的时间，而我这节课此环节留有的时间有些少，显得节奏有些急。

这节课主题思想告诫人们要明理守信知礼，所以在拓展这部分，可连接传统的“礼”文化，即文中的敬辞和谦辞，结合课后给的阅读材料，告诉学生应该尊敬长辈，自己要谦虚，具体做法可以主动问好长辈等，让学生感受传统文化的伟大魅力。

从“礼、信”可连接到中国儒家的五常“仁义礼智信”，对学生进行思想教育。解释儒家五常，仁：就是善良，要朴实善良。义：就是情义，要乐于助人。礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态平和。信：就是诚信，要诚实守信。此处可设置情境，给学生为人处世的启迪。这是很好的学生价值观人生观的指导。 第五篇：陈太丘与友期行说课稿

《陈太丘与友期行》说课稿 各位老师、同学们：

大家上午好！今天我说课的题目是《世说新语》二则之《期行》。我将从教材分析、说教法学法、说教学过程、说板书设计等几个方面来进行我的说课。

一、教材分析

（一）说教材的地位和作用

《世说新语》二则是语文出版社七年级上册的文言课文。《陈太丘与友期》是《世说新语》“方正”门中的，主要是写陈太丘之子元方聪颖机智，懂礼识仪。文中 “无信”“无礼”二词为全篇核心，可见作者的写作目的是借“陈元方责客”来说明“信”和“礼”的重要性。告诉学生一个道理——人必须明礼诚信。

（二）说教学目标

根据本教材的结构和内容分析，结合学生的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：

A：积累文言词语，疏通文意

B：培养语感，培养阅读浅易文言文的能力。

C：通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要，进一步陶冶性

情。培养健全人格。

（三）说教学的重难点

1、通读课文，把握课文内容，积累文言词汇，把握文言小说中的人物形象。

2、引导学生学习如何评价人物，使学生认识到明礼诚信的重要性。 二、说教法：

《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式，确立为“诵读法

讨论点拨法”相结合。 三、说学法

学生是课堂的主人，呵护学生的好奇心，调动学生学习的积极性，培养学生的团队精神是课堂教学的主题。，根据课程材准要求，结合文本内容和学生实际情况采用：

1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法，指导学生朗读，体会文章蕴含的道理。

2、勾画圈点法。让学生勤动笔，积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与，合作探究。 四、说教学过程 1、导入

我将用孔子的一句话导入新课，我设计的导语是：孔子说过这么一句话：“人而无信，不知其可也”。意思就是说人如果不诚实，不知道他还有什么事可以做好。所以说诚信是我们做人的一个原则，而我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族，在我国五千多年的历史长河中，流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的故事。今天，我们要学习的这篇《期行》正是说明了诚信的道理。

2、通读课文

语文的学习重在于读，在这个环节中，教师先示范朗读，学生听读，正音，读出节奏，语气，重音。

3、疏通文意

让学生们对照课文的注释，默读课文，疏通文意，并且采用勾画圈点的方法把不理解的词句标出来，然后师生一起把课文大意弄明白。

4、研读课文

这是本节课的重点，我将采用问答式教学法和讨论法，设计几个问题，1、说说《陈太丘与友期行》的起因、经过、结果是什么？

2、从他们的对话中我们发现元方义正词严地指出了父亲朋友的错误，什么错误？（从原文中找出词语）

“无信”、“无礼”（找出文章的核心）

3、让学生根据原文中友人态度变化的词语来分析友人形象。 4、从元方的处事方法的角度分析元方的性格特点。

5、讨论在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？(开展小组辩论赛)

通过这些问题的探究，让学生们更好的理解课文的内容，同时也学会怎么评价一个人，理解课文所要讲的道理。

5、小结课文

通过学习这篇文章，让学生们知道，评价一个人既要看到好的一面，也应该看到不好的一面。学生们学习了《期行》这篇课文，明白了诚信的重要性。学到了做人要诚实守信，礼貌待人的道理。

6、布置作业：

围绕课文内容，任选一个角度（如从诚信、懂礼识仪、知错能改„„方面），写一篇读后感。

五、说板书设计

本节课我的板书设计是这样的： 对话背景

友人不至，太丘舍去 期行 对话过程

友人发怒，元方对答 对话结果

友人惭，下车引之，元方不顾

文章主旨：做人要诚实守信，礼貌待人。

我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解。使文言文教学扎实有效，使学生更乐于接受传统经典文化。