2022届北京市第一次普通高中学业水平合格性考试语文试题
一、情景默写
1．在横线上默写原句。
古代诗人登临古迹，常有自然永恒而人世沧桑的感慨。游览黄州赤壁，苏轼唱出“大江东去，________，________”，感叹江水滔滔而风流人物已逝；登临京口北固亭，辛弃疾吟道“千古江山，________，________”，叹惋江山永恒而英雄不再；来到古都金陵，王安石咏出“千古凭高对此，谩嗟荣辱。________，________”，感慨六朝消亡而寒烟衰草依旧。 二、选择类
2．下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
A．《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，中国现实主义文学的源头。《芣苢》出自《诗经》，讲述了一位男子倾慕娴静女子的故事。 B．《归园田居》是东晋文学家陶渊明所作，作者叙述了平生志趣，描写田园生活，抒发辞官归隐、躬耕田园的自由喜悦之情。 C．史铁生是当代作家。他的散文代表作《我与地坛》，表达了他在历经沧桑又生机盎然的地坛得到的生命启迪和人生感悟。 D．雪莱是英国浪漫主义诗人。他的代表作《致云雀》从多方面描绘和赞美云雀，抒发了他对欢乐、光明、自由和理想的向往。 三、名著阅读
3．下列对孔子教育思想的理解分析，不恰当的一项是（ ）
A．子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
教育者首先要培养学生良好的道德品质，在此基础上再进行知识传授。
B．子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》》
人的才智有高有低，教育者应当依据受教育者的不同水平因材施教。 C．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
要开展启发式教学，学生不懂不会就要不断启发指导，直到学会为止。
D．子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）
对于教育对象，不应因其贵贱、等不同而区别对待，应一视同仁。
4．阅读《乡土中国》（节选），完成下面小题。
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。记忆都是多余的。“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。秦亡汉兴，没有关系。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。
指头上的结是文字的原始方式，目的就是用外在的象征，利用联想作用，帮助人的记忆。在一个常常变动的环境中，我们感觉到自
己记忆力不够时，方需要这些外在的象征。从语言变到文字，也就是从用声音来说词，变到用绳打结、用刀刻图、用笔写字，是出于我们生活从定型到不定型的过程中。在都市中生活，一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信薄。在乡土社会中黏着相片的身份证，是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”，绝不会因之错认了人。
在一个每代的生活等于开映同一影片的社会中，历史也是多余的，有的只是“传奇”。一说到来历就得从“开天辟地”说起；不从这开始，下文不是只有“寻常”的当前了么？都市社会里有新闻；在乡土社会，“新闻”是稀奇古怪、荒诞不经的意思。在都市社会里有名人，乡土社会里是“人怕出名，猪怕壮”。不为人先，不为人后，做人就得循规蹈矩。这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 在这种社会里，语言是足够传递世代间的经验了。当一个人碰着生活上的问题时，他必然能在一个比他年长的人那里问得到解决这问题的有效办法，因为大家在同一环境里，走同一道路，他先走，你后走；后走的所踏的是先走的人的脚印，口口相传，不会有遗漏。哪里用得着文字？时间里没有阻隔，拉得十分紧，全部文化可以在亲子之间传授无缺。
这样说，中国如果是乡土社会，怎么会有文字的呢？我的回答是中国社会从基层上看去是乡土性，中国的文字并不是在基层上发生。最早的文字就是庙堂性的，一直到目前还不是我们乡下人的东西。我们的文字另有它发生的背景，我在本文所需要指出的是在这基层
上，有语言而无文字。不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。
（取材于《乡土中国·再论文字下乡》）
请简要概括选文的主要观点。
1． 浪淘尽 千古风流人物 英雄无觅 孙仲谋处 六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【分析】 【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 易错字词：淘、觅、仲谋、衰、凝。 2．A 【解析】 【分析】
本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 【详解】
A.“《芣苢》……讲述了一位男子倾慕娴静女子的故事”说法错误，《芣苢》是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢时所唱的歌谣，诗
中写出了整个劳动的过程和场面，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。 故选A。 3．C 【解析】 【分析】 【详解】
本题考查学生对经典名著相关内容思想内涵的理解分析能力。 C.“学生不懂不会就要不断启发指导”大意是说教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。可见选项表述曲解文意，并非倡导不断启发，孔子既讲了教学方法，也讲了学习方法。主要是讲教育者要激发学生主动思考的能力，让受教育者开启活泼的心灵、生动的智慧，能够思考。他反对“填鸭式”的机械教学做法。 故选C。
4．定型的乡土社会不需要文字。 【解析】 【详解】
本题考查学生概括主要观点的能力。
选文的结构是分总，第一至四段分说，第五段总说。第一段的大意是在定型生活的人们，记忆是多余的；第二段主要写出在不定型生
活需要外在象征帮助记忆，而在定型的乡土社会中，人们不需要外在象征；第三、四段主要写乡土社会是定型的生活。第五段 “不论在空间和时间的格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要”，可简单总结为“定型的乡土社会不需要文字”。