地着的读音是：dì zhe。
地着的拼音是：dì zhe。 简体是：地着。 繁体是：地著。
关于地着的诗词
《青云亭·谁人此地着危栏》
关于地着的成语
上不在天，下不着地 吃着碗里瞧着锅里 含着骨头露着肉 前不着村，后不着店 三十六着，走为上着 当着不着 大处着眼，小处着手 上不属天，下不着地 守着鼻子摸着腮 超超玄着
关于地着的词语
双日不着单日着 碟大碗小磕着碰着 东不着边，西不着际 含着骨头露着肉 当着不着 大处着眼，小处着手 上不着天，下不着地 东又不着，西又不着 着着进逼 着着失败
关于地着的造句
1、纵观犬夜叉一家，十六夜是义无反顾爱地着千人所指的妖怪犬大将;小铃是面对身受重伤凶狠自卫的杀殿仍能灿然微笑;没有点分量，是配不上犬家的男人们的。
2、秋风一吹，树上的叶子像一只只蝴蝶慢慢地，慢慢地着落在地上，给大地铺上一层金色的地毯。
3、要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。
4、正是星期六晚上，隔壁房间的房客在快乐地着开派对，有手风琴的音乐伴奏。
5、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
地着的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 谓定居于一地。地着[dìzhe]⒈谓定居于一地。基础解释：谓定居于一地。
二、引证解释
⒈ 谓定居于一地。参见“土著”、“土断”。引：《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”唐独孤及《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“见在户口，纔有地著，其中鰥寡疲弱，不能自存者十犹六七，徵遣征赋，未尝及期。”宋赵令畤《侯鲭录》卷三：“百姓赵加起，实派天潢；久安地著，虽为疎属，实重宗盟。”章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“若不以地著为重者，则惟当问其祖宗为何等，而安用是纷纷者为？”⒈谓定居于一地。参见“土著”、“土断”。引《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”唐独孤及《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“见在户口，纔有地著，其中鰥寡疲弱，不能自存者十犹六七，徵遣征赋，未尝及期。”宋赵令畤《侯鲭录》卷三：“百姓赵加起，实派天潢；久安地著，虽为疎属，实重宗盟。”章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“若不以地著为重者，则惟当问其祖宗为何等，而安用是纷纷者为？”综合释义：谓定居于一地。《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”唐独孤及《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“见在户口，纔有地著，其中鰥寡疲弱，不能自存者十犹六七，徵遣征赋，未尝及期。”宋赵令畤《侯鲭录》卷三：“百姓赵加起，实派天潢；久安地著，虽为疎属，实重宗盟。”章炳麟《＜社会通诠＞商兑》：“若不以地著为重者，则惟当问其祖宗为何等，而安用是纷纷者为？”参见“土著”、“土断”。久居其地而不迁徙的土着。《汉书．卷二四．食货志上》：「理民之道，地着为本。故必建步立畮，正其经界。」汉．鼂错〈论贵粟疏〉：「贫生于不足，不足生于不农，不农则不地着，不地着则离乡轻家。」汉语大词典：谓定居于一地。《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。”颜师古注：“地著，谓安土也。”唐独孤及《谢加司封郎中赐紫金鱼袋表》：“见在户口，才有地著，其中鳏寡疲弱，不能自存者十犹六七，徵遣征赋，未尝及期。”宋赵令畤《侯鲭录》卷三：“百姓赵加起，实派天潢；久安地著，虽为疏属，实重宗盟。”章炳麟《〈社会通诠〉商兑》：“若不以地著为重者，则惟当问其祖宗为何等，而安用是纷纷者为？”参见“土著”、“土断”。辞典修订版：久居其地而不迁徙的土着。《汉书．卷二四．食货志上》：「理民之道，地着为本。故必建步立畮，正其经界。」汉．鼂错〈论贵粟疏〉：「贫生于不足，不足生于不农，不农则不地着，不地着则离乡轻家。」其他释义：1.谓定居于一地。