回顾上年的种种，我们从新生报到到军训，大学教育到大学课堂，一直到我们期末考试回家过年。期间我们经历了新生交流会，班委竞选，学生会纳新，辩论赛，校运动会，化学实验技能大赛，红歌比赛，篮球赛，排球赛，材料创新大赛以及各种社团活动。丰富的大学生活令我们即锻炼了自己的能力又开阔了自己的眼界。
在这一学期里我担任班级的学习委员一职，主要工作是在学习上能起到带头作用以便督促大家学习;和老师交流一些大家在学习上的问题，收集整理一些学习资料交给大家;协助组织一些班级活动，处理一些院里和学生会交代的工作。
这半年中和同学们渐渐熟悉，同学们在班级活动中还是挺积极的。辩论赛我班获得了第一名，材料创新大赛，化学实验技能大赛都有同学拿到了奖项，学校里组织的运动会，红歌比赛等同学们都积极参加并获得了名次。在这些活动中凝聚了班级的向心力，锻炼我待人处事的能力，使我和班级的同学更加的了解，加强了大家之间的感情。学习上期末考试我班周培培，袁晓曼，房乐凯，万贵稳，分别在高等数学，马克思基本原理，大学IT，大学英语上为年级第一，刘奇，周培培分别为材料概论和无机化学年级第二。但班级挂科数为11人16人次，(高等数学2人，马克思主义基本原理0人，大学IT8人，大学英语2人，材料概论3人，无机化学1人，体育0人。)我班高分多低分也多，这是我工作上的失误，特别是忽略了大家对IT的学习，平时也没有做好对这门学科学习的带头作用。自己在平时的学习上也有松懈，有懒惰思想，对于一些人的想法也没有能及时了解，没能把握好同学们学习的态度，在处理一些问题时有些时候太激进，不能很好地顾忌同学们的想法和感情。
在以后的工作中我会努力完善自己的工作，认真听取老师和同学的建议和意见，定期总结同学的学习状态和学习重点，好的地方大家一起坚持下去，不足之处及时提出，加以改正，构造总体上的积极学习氛围和良好的学风，帮助学习上有困难的同学，使其提高学习水平。积极参与我们班内的活动，活跃学习气氛，丰富同学们的课余生活，提高我班的凝聚力。我会在工作中锻炼自己，完善自己，尽心尽力为同学服务，和其他班委密切合作，打造出团结，向上，美好的材料123班。
我从事教育工作快十年了，每天和孩子朝昔相处，对孩子的成长总结出了一些经验和看法，特别是在品德教育上有一些体会，现在孩子走到社会上只有知识是远远不够的，俗话说“小成靠智，大成靠德”。要想让孩子在社会上立足就要有良好的品德，而良好的品德就要从小培养，老师只有言传身教从自我做起，培养学生品德，才能适应社会发展的需要。
在学校教育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。“德育为首，教育为主，育人为本”是学校教育的总的指导思想，班主任要结合班级实际情况，本着为了学生能德智体全面发展的目的，为学生创造一个积极向上的氛围，使整个班集体朝着“健康活泼，努力进取，团结友爱”的方向发展。要想实现这个目标，就要掌握下面几个绝技：
一、用真诚的爱打动学生
爱是人的一种基本需要，是学生的心理寄托，是学生的内心渴望。教师只要真心付出爱，学生就能体会到温暖之情。一旦这种心理需求得到满足，就会增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而获得成功的教育真谛。
二、用无私的爱感化、关爱学习学困生
在德育工作中，教师不仅要爱各方面表现优异的学生，还要关爱那些基础知识不太好，学习有点吃力的学生。杜绝偏爱优生、歧视学困生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私！
有些学困生不但学习成绩不够理想，也没有养成良好的行为习惯。对于这样的学生，少部分教师、学生会流露出厌恶的情绪。可是我认为如果经常批评他们、冷落他们，那他们还愿意抓住改正的机会吗？所以对待这样的学生，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我从不一味地批评指责他们的过错，而是及时肯定他们的优点、成绩，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每一件事。
我认为教师要多倾注心血在学困生身上，全心全意、耐心细致地进行转化教育工作，不嫌弃、不歧视、多爱护、多表扬、少批评，遇到事情动之以情、晓之以理，善于发掘他们身上的“闪光点”，不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化学困生才不再是“老大难”的理由。
三、宽严相济，显露真爱
“严是爱，松是害”，充分说明了严的必要性。要想做好班工作，教育好学生，就必须严，同时要做到严而有度。只有严格要求学生，以班规来形成约束力，用纪律来约束学生，只有如此，才能形成好的班风与班纪。
宽容与严格是矛盾的统一体，宽容是另一种作用的严格。这里说的宽容是一种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育的一种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效地接受真理，承认和改正缺点、错误。教师对差生要“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
学生毕竟年龄小，免不了会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、写保证书等简单、粗暴的办法来制服那些屡教不改的学生。只要我们用一颗宽容的爱心对待他们，他们也会在爱的感召下逐渐进步的。推心置腹、以诚相见、充分尊重学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
综上所述，教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才会有热情去爱教育，进而取得良好的教育成果。德育工作是一项充满挑战又有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为一名年轻教师，我既然选择了教师这个职业，就要怀着一颗为学生无私奉献的心，带着对学生的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习，健康成长，全面发展。这一信念不仅是推动我不断成长的内在动力，更是作为一名教师应当时刻谨记的行为准则。
教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生;以言导行，诲人不倦;以才育人，亲切关心;以身示范，尊重信任”。热爱学生是教师职业道德的根本。教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
一、增强人格魅力，做学生的楷模。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、 “诲人不倦”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。我们老师的人格魅力来源于对事业的忠诚，我们不是紧紧把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。” 现在的学生，很大都是独生子女，一个人没有教育好，意味着一代人没有教育好，我们肩上的担子很重。
二、热爱、尊重、理解学生，以人为本，关心爱护学生。
热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。热爱学生，是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感，没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育，教师应当把它无私地奉献给全体学生。爱是打开心扉的钥匙。要把真挚的爱融在整个班级之中，不仅要爱那些好学生，更要爱那些缺点较多的学生，要让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆，从中汲取奋发向上的力量，更加自爱、自尊、自强和自信。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。
教书不仅是传授知识，更重要的是育人。我应平等的对待每一个学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展。
三、加强学习，与时俱进。
时代在发展，社会在进步，我们要加强学习，与时俱进，更好的适应社会。
以上就是我的读书体会，让我深刻的体会到做一名优秀的教师很不容易。我们面对的是一群活的人，不是一个物体，他们存在着各种差异。面对这种差异我们应该如何面对。应该如何理清自己的教育方向呢?这是我们所有教师所要认真思考的。在以后的生活中，我会不断的努力学习，加强自己的教育思想。培育出出色的一代人。
德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。”这其中就强调了德育的重要性
学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。
一、 超越性
学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。
学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神;引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。
党提出“教育要面向未来。”这就意味着德育是指向未来。从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。人不会满足现状，社会也不会维持现状。在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。这种预测、预防在现代社会是越来越重要。可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。
德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”(《德育社会学》一书)。如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引导性
学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。正如陶西平同志所说的：“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。”
而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。乌申斯基有一句名言：“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。
如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。
我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。
三、指向性
学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。如：教育引导学生，要完成作业，练习和考试，这是诚信教育;上课不迟到早退，这是守时教育;遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育;学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育;积极参与课堂讨论，这是合作教育。
还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。
因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。
此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。
四，实践性
学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。如：在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合;“课堂教育”与“课外活动”相结合;“校内教育”与“社会教育”相结合。如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯;在活动中，增进感情，获得友谊;通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导;同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。为此我认为：学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。
政教处是推进学校学生德育目标的职能机构，是学校一切教育教学工作的保障机构。在政教处做干事工作近十年，通过不断学习、观察、实践和总结，深切感受到德育工作的重要性，加强学校文化建设，营造良好的校园文化氛围，进一步提高学生的思想道德素质和文明修养，促进学生养成教育的形成等方面都需要大力开展学校的德育工作，探索德育工作的新途径，真正做到以德育人。在政教处工作以来，经历过无数事件，从学生自身的礼貌、言行规范到学生之间的碰撞摩擦，再到师生之间的矛盾解决甚至到家长于学生和老师之间的问题沟通。此时的我发现，似乎政教处是无所不能的。政教处的老师们不但要上好课，教学生知识的同时，还要学习如何教育他们成长，要学好心理学，会方法、会沟通。那么，应该如何以德育人，在育人的道路上出现的问题该如何应对和解决？相信这不单单是政教处领导和老师需要探讨学习的问题，而应该是每一个老师都需要学习研究的技能。
一、抓常规，树心态
当今社会，我们必须面对的一个严峻问题就是—升学。社会对学校升学的评价，无时无刻地敲击着校长们的大脑，没有升学率的学校就等于没有生命力，这是现实的，无可回避的问题，校长们侧重教学成果是工作之必然。而在此压力下成长的除了老师就是这些学生。如何使学生有一个良好而又轻松的心态去面对学习，对待学习？这就需要老师首先有一个好的心态，而作为政教处工作的老师，只要是有利学生发展的事就要去做。我校宣传橱窗除了进行德育教育外，还经常摘要展出好的学习方法，评选表彰学习标兵等，激励学生的学习，就我校而言，无论是全校的大型活动，班主任学习交流，还是每周的升旗校会、班会，再到校园纪律卫生检查评比……这些看似常规的学校工作，其实是的德育渗透，我们要年复一年地做着昨天的事情，但我们也应该清楚的认识到，每重复一次上年的活动，受教育的对象却不断地更新着，人次不断地增加着，一批批的新人，我们需要时刻去充实他们。这些常规的教育活动，没有一种好踏实的心态是做不好的，我们要坚持不懈的去实施，去抓好。所以，保持好的心态去抓好常规，抓好常规使学生有好的心态去学习。心态好，学习自然好，成绩也就不用说了。政教处的老师不能放松，班主任不能放松，全体老师都不能放松。坚持好常规教育，是基础。
二、用耐心育人以爱心为本
学生的道德内化是一个长期而又复杂的过程，情感难以稳定并且容易反复。因此，极大的耐心是对政教处老师的一个重要考验。在处理学生问题时，要时刻记住：“动之以情、晓之以理、导之以行”。施教过程中要有细心，谈话时要保持平等心，一切一切都要记住要有耐心，哪怕是微小的事。以爱为本，相信这是作为班主任以及不是班主任的每一位教师的必修课。爱心是学生成长的能量，育人岂能无爱？而作为政教处这个地方，同样更需要以爱育人。古语说得好"人无完人，金无足赤"。是人总会犯错，总会有不足，就看你看待不足的心情。当学生进入政教处办公室那一刻，他们的心是忐忑的，是惴惴不安的、是难以用语言来表述的复杂心情。作为此时的教师，应该已足够的爱心去包容孩子，应该树立允许学生犯错误的教育观念。但是，但是宽容并不是纵容放任的自流，并不是缺乏必要的批评和指导。我们要在问清情况的基础上谅解他们，给以善意的指正。站在学生的角度去思考问题，把自己换成对方去理解孩子。当然，对于大错，我们一定要以学校的规章制度为依据，先与家长取得联系，争取家长的配合，从而达到学校、家庭齐抓共管的目的
做好政教工作。对待问题学生，要随时保持于家长沟通，了解学生的情况，找到问题根源，体贴关心他，争取走进他的心灵深处，还要根据每一个学生的实际情况和特点，采取有针对性的教育方法，使他们从心理上接受我们的教育，达到润物无声的育人效果。
三、有“理”可依，有“律”可循
曾经了解到学校政教处要构建出一个三维德育的良好环境。这三维就是指制度德育、亲情德育和人文德育。而制度德育其实是排在首位的，其意义不言而喻，就像是管理国家要依从法律法规，所以，学校管理也要有明确具体的制度。政教处一定要针对学校的具体情况建立健全行之有效、宽严有度的管理制度来。这样，无论师生都明确了自己在日常行为中应遵循的，才能做到有“理”可依，有“律”可循。
四、信任理解携手通行
信任，在学生心灵的成长中也占据重要地位。信任就是要交给学生事情做，以此来培养学生的责任感。充分信任学生会干部或者一些优秀学生代表。让他们参与到学生管理中来，通过自己管理自己，他们能更多的发现问题，也就能更快的解决问题。同时，学生干部们对学校给予的信任充分的珍惜，每个人在参与管理的过程中，更多的是约束了自己。信任学生，体现在和同学们一起参与活动中，如在参观纪念馆，清明扫墓，主题班会、升旗校会等活动中。政教处老师不只只是作为指挥者和旁观者。而是在活动中把自己年轻化，与学生们一起分析、探讨、辩论，相互发表各自的见解。在这样的过程中，自己成为他们中的一份子，相互之间没有代沟，互相信任，互相支持，共同进步，携手同行。
几年的政教处工作，理解还比较浅显，我深知培养新世纪的一代新人的事业任重道远，这需要政教处每一位教师不断的摸索，更新，提高。鲁迅先生曾经说过：希望是本无所谓有，无所谓无的.这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。我会在前人的基础上继续前行，完成好以德育人的重任。
“天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，怎知孝道避明贤，出师不顺因不孝，怎知孝能感动天”。5月1日，北京红缨连锁宁纺宁辉幼儿园在宁纺俱乐部举行了“传统文化德育教育公益讲座”教授们精彩的讲课，老师们发自内心的感恩孝心，无不感染在场的每一位家长，会场内人与人的距离拉近了，处处充满着爱与感恩、和谐与自然，上演着一幕又一幕催人泪下的画面。1200多人的会场座无虚席，会场内鸦雀无声。
由幼儿园老师及社会各界爱心人士组成的义工团，身着唐装、端庄大方，向入场的每一位家长行90度的鞠躬礼，真诚的道上一句“老师您好，欢迎您”，无不折射出传统文化的内涵。随着嘹亮的国歌声响起，本次大会拉开了序幕。“早教兴则中国兴，儿童强则中国强”，为了使我们的孩子有一个健康的人格、会做人，北京红缨幼儿园里弘扬传统文化，从小扎德行的根，从老师做起，从家长做起，身体力行感染我们的孩子，我们特此成立了“红缨幼儿园家长培训学校”，举办了这次会议。
我们有幸请到了河北电视台经济频道《孝行天下》主持人，燕赵都市报首席记者以及省国学教研中心专家、教授等诸位大德的老师分别为我们讲述了《让孝道的光芒照进心灵深处》《教子以德，学慧做父母》《人生最重要的是教育》等内容，主讲老师通过实际案例以及亲身经历，深深触动了我们的心灵深处，孝当先啊，让我们反省自己，以前总认为自己做的很好，但做的远远不够，由于自己不懂孝道，伤害了父母的心，我们也是为人母，家长们听着课，反省着自己，深深地忏悔着，同时也明白了作为父母应该给孩子一个什么样的教育，做一个什么样的榜样，整个全场洋溢着爱，真可谓：“人之初、性本善”。大德的老师们不仅来为我们授课，还免费赠送了1千多份“孝行百科报”，感谢老师们的大爱。
幼儿园里的老师们和孩子共同表演了舞蹈《跪羊图》打动了多少个父母的心，掌声彼此起伏，家长们久久不愿离去，一曲《婆婆也是妈》让在场的婆婆和儿媳妇们声泪俱下，真真实实的触动了心灵深处那份最柔软的爱，唤醒了人们最真诚善良的心。不是世上没有爱，而是我们的心中没有爱，我们的心中被私欲、抱怨、嫉妒、懒惰占满了，我们的孩子能从我们身上吸取什么呢?老师举了一个例子：假如我们的家庭是一个大树，根基是我们的祖先，树干是父母，树上的果实是我们的孩子，所以不要让孩子成为什么?而是我们给孩子做出了什么榜样?
我们被家长的学习态度感动了，一天的课程，家长们都坚持下来了，中午幼儿园为1千多名家长提供了午餐，包子和奶，给家长提供了一个后顾无忧安心学习的平台，家长们通过学习也在为孩子做着表率，进出场家长不推不挤、不乱占座位，都排着整齐的队伍，按秩序来，真是“或饮食、或坐走，长着先、幼着后，生活里的每一件事情都可以用弟子规里面的话来衡量自己的行为，感谢古圣圣贤给我们留下来的文化!
课程结束后，讲课的老师们还为家长们赠送了一份“孝道百科报、光盘和弟子规书”，家长们纷纷弯下了平时弯不下的腰，深深向讲课的老师及幼儿园忙碌了多日的老师们深深鞠了一躬，家长们拉着我们的手说：“感谢你们给了我们这么好的学习机会，你们园长真是太伟大了，一分钱不收，管吃管喝，为家长们默默无闻付出着。”还有的家长流着泪说：“我要赶紧回家看看我的父母，感谢你们及早地教育了我，我真是不孝啊。”
一幕幕感人的画面，一个个催人泪下的故事，告诉了我们百善孝为先，从我们做起，以实际行动落实传统文化德育教育，为孩子，为孝养老人做出表率，只有先使自己身心和谐才能达到家庭和谐从而社会才能和谐!
最后对本次论坛做出贡献的每一位同志和干警、教育局、宁纺集团、防疫站、电视台等单位表示衷心的感谢!
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